Холмы Межозерья

Межозерье - благодатный край в центре Тропической Африки, ограниченный великими озерами - Виктория, Танганьика, Мобуту-  Сесе- Секо (бывшее Альберт), Эдуард, Киву - и связывающими их реками. Именно среди них, на бурундийской земле, находятся самые дальние истоки Нила - ключи Казумо и Аканьяру. Урунди и Руанда - самые южные, но отнюдь не единственные государства, возникшие в этом отрезанном от всего мира сердце Черного континента. Европейцы, проникшие туда XIX века, с удивлением для себя начали одно за другим открывать открывать хорошо организованные княжества: Уньоро, Торо, Буганду, Анколе, Уха, Ихангиро, Карагве, Кизиба. Большинство из нихподдерживали отношения с арабами, но в Урунди и Руанду путь им был закрыт.

Первые путешественники и миссионеры, описавшие Межозерье, не сговариваясь, с удивлением отмечают два обстоятельства, наиболее характерные для этого поразившего их своей красотой района: довольно высокую степень развития государственности и крайне сложный этнический состав их населения. Достаточно сказать, что здесь встретились три человеческие расы: ведь помимо пигмеев и негроидов там существуют отдельные группы, антропологический тип которых, подобно тутси, близок к эфиопскому. Именно все эти три антропологических типа и включает в себя народ бурунди.

Сегодня, однако, реконструируя историю Межозерья, можно прийти к выводу, что еще в древности там существовали государства, этническую основу которых составляли бантуязычные негроидные народы. Скорее всего в XV веке они подверглись нашествию скотоводческих племен - нилотов, а вернее, паранилотов, близких тем высокорослым "негроидам" современной Кении, в жилах которых течет и кушитская, эфиопская кровь. Не исключенно, что еще в более поздние времена в Межозерье проникли прямые носители эфиопского антропологического типа - галла (оромо). Именно так легче всего объяснить не только рост тутси, но и то, что, переняв язык земледельцев  банту, они сохранили в своем хозяйственном обиходе ряд связанных со скотоводством слов и выражений. Характерных для языка галла.

  

Один из крупнейших авторитетов в вопросах истории средневековой Руанды и Урунди, доктор А.Кагаме, сам выходец из аристократического рода тутси, придерживается мнения: скотоводы с Севера, придя в Межозерье, как бы "включились" в ранее существовавшую систему общественных отношений, потом "усложнили" ее применительно к своему хозяйственному укладу, а уж затем заняли в ней "главенствующее положение". А.Кагаме приводит несколько интересных примеров того, как казавшиеся многим этнографам "специфические пастушеские формы" экономического подчинения землевладельцев-хуту скотоводам-тутси на самом деле как бы "выросли" из ранее существовавших форм зависимости, известных еще аборигенному бантуязычному населению.

Собственно об Урунди А.Кагаме пишет: "Как и другие княжества Межозерья, это государство, в прошлом могущественное, но во второй половине XIX века переживавшее состояние упадка, является детищем тех уникальных природных условий, которые существуют в этом "африканском рае". Сочетание плодородных почв и тучных пастбищ, неизнуряющий, но дающий человеку возможность получать удовлетворение от своего труда климат, отсутствие естественных преград для общения с соседями  и в то же время почти полная изолированность от внешнего мира помогли обитателям Межозерья создать уникальную цивилизацию. Ее отличительная черта - сложность форм государственности и быстрота развития общественных отношений в сочетании со сравнительно низким уровнем развития производительности сил".